寫功七流

四個寒暑過去，武當這分支卻沒什麼變動向好，甚至越加惡劣。外則，不是少了人求開班，外面大派爭教班卻沒少過；要不招徠開班的都是刁客，想付師傅少點盤纏卻諸多要求。故武當對屬下的遠行教班的串錢越加算盡，從我來投時開班酬勞有一碗飯加三吊錢，慢慢扣成一碗飯加一吊錢，到近來更變成一碗粥加三個饅頭。出外，一直要我們帶著「強身健體」的大旗作招徠。但諷刺的是，教招也會貫通招式的老師傅實在垂垂老矣，武當也不願多給一毛錢半碗飯等他們真正退休；青黃不接下，留下的就如賴皮師傅等人濫竽充數甚至尸位素餐。外面家長也不時帶孩投靠，讓其孩兒當童工。只是武當對外充大門派的門面，給童工不過是每日給兩個饅頭便算，故童工們有多少人真心學藝，也可想而知。

當，一把把練習多年的太極劍受潮又受風吹雨打，久經風霜老早霉的霉，破的破壞的壞。可笑的是，老舊的不丟不當柴燒，只丟在雜房便算；或是找外行的買或採柴打磨，木質又不見得是好之餘，買的或是打磨的手工，自然不見得好：劍尖重、劍柄輕的有，反過來的又有，甚至整把劍的劍身竟是空心，稍稍格劍便斷的都有。手感不佳，師傅開課耍招不暢，又如何叫人學的好？像萬能師傅那樣，私下花錢買木或是自行採柴，自行打磨出有手感的太極劍便算。

內說分支，方丈主持跟賴皮師傅還是老樣子，二人雖彼此不滿不和，表面上還是仍然有說有笑，尤其賴皮可以繼續開班，然後繼續賴皮，卻因分支缺人，就算方丈主持自詡武當要訣高手，但面對同是要訣高手的賴皮（等人），又奈他（們）何。再說賴皮師傅，相處四年，雖說一邊可恨，一邊卻漸漸明白，他的賴皮，不過只因一分工錢一分工夫—武當有多吝嗇，他便多吝嗇只幹多少事。但既盡佔武當多少便宜，同時也繼續佔武當人多少便宜。

又話說，方丈主持進出少林跟武當幾回，算是帶藝投過兩大門派，在少林得了「夢遺」之名後又「風淡雲輕」的回歸武當，打算呆到退任。「你覺得他真的與世無爭嗎？看他的平常舉動，又看看他神情眼神吧，你覺得他心真的閑雲野鶴麼？」跟大師兄一次私聊，他如此說。接任主持前，他被派開班前後私下抽了多少油水沒人知，也沒人管，因分支裡各師傅師兄都找法子從錙銖必計的武當中抽油水。接任主持後，卻借主持事忙晚休息，然後時常上報加錢，這是前任主持以往不會做。可是，前陣子武當命他每月一周當夜班報更跟開班，他卻藉口坐在主持房裡忙內事，同事學趁機跟其他分支調侃他，是個「漿糊主持」—他屁股像塗上漿糊一般，坐著主持房不走。若非分支有位跟他同齡的師兄大膽告狀，這位漿糊主持才被迫著入黑後走出主持房幹活。

分支裡論資排輩式派人開班，加上方丈主持接任以來，對每位師傅師兄的分派分工也老早分明。只有洗豬腸這髒活，對，是洗豬腸，一眾老屁股、屁股鬼嫌髒嫌苦也沒油水，四年來除了我像店小二被方丈主持只被吩咐做雜務外，這髒活也只有我主力幹。可笑的是，早跟派髒活的令狐主持說我病了或不在的話，洗豬腸的髒活總要有人接替吧，令狐主持一直置之不理。然後分支的人退休的退休，調任的調任，人少了，派教班的方丈主持跟派髒活的令狐主持因爭人而幹上了。一個「無事夏迎春」，一個「有事鍾無艷」，越來越多教班跟髒活同一日要幹的狀況，我卻成為磨心。終於，奴主持力挺方丈主持下，令狐主持意興闌珊的退休了。但髒活，卻在我離開武當後，仍然無日無之找人幹，誰叫這是武當最養活人也是最多刁客的幹活。

「蠢材！怎麼拒絕了升任？！」四年前，快退休的宗師師傅曾罵萬能師傅。四年後，總算明白了萬能師傅心態以至武當的異狀：因升遷副主持，要幹的事多了，相對領少了教班跟報更的盤纏。但這蠢事，同事學在兩年前卻給奴主持哄了接任。

離開武當前兩天，跟著萬能師傅走到人家戲班拆棚拆臺，私交不錯的他，帶著不解又帶點不滿，趁機忍不住問我：「這裡不好嗎？方丈主持待你不薄嗎？」感覺上，他好像只看到我平常慵懶與不長進。「平常你也見他如何待我，交待我幹的事你又不是不知道，那我又可以怎樣？！」

到畢業出師，打開武當大門，眼見家家戶戶，對比這四年的景況實在是每況愈下。除了快到民不聊生地步，還看到上至官商，下至平民，待人處事竟用上太極要訣，這是什麼風氣？矛盾的是，既衷心感謝武當曾收容我，這四年的民生大變當中，尚算有三餐溫飽，甚至儲著的盤纏是多年來最多；但一日方丈主持仍然在位，心知在武當只有被投閒置散的份，或是只有如雞肋般的洗豬腸。

另武當錙銖必計，尤其眼見十二位道士之前在戲台表演的大意外，看清了自己遇過一位位老師傅相差不遠的未來。踏出武當大門一步，難得沒有一點眷戀與不捨。也慶幸地，決心走出武當大門，有相熟數十年的大家族收容。

不過是喜是憂，是好是壞，走入大家族大宅後，才知分曉。